Citations Anarchistes

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Voltairine De Cleyre

Informations sur l'auteur(e)

Voltairine De Cleyre, éminente penseuse anarchiste

Née le 17 novembre 1866 dans le Michigan, États-Unis, Voltairine De Cleyre est une figure marquante de la pensée anarchiste. Elle a toujours rejeté toute uniformité de pensée et s'est distinguée par sa philosophie de 'l'anarchisme sans adjectifs', refusant tout qualificatif restreignant l'anarchisme à une seule solution économique. Durant sa vie, De Cleyre a écrit de nombreux essais et poèmes influents qui continuent d'inspirer les mouvements anarchistes et féministes contemporains.

Morte le 20 juin 1912, Voltairine De Cleyre a laissé un héritage indéniable. Son insistance sur la diversité dans l'anarchisme et son militantisme pour les droits des femmes ont eu un impact profond sur le mouvement anarchiste à son époque et depuis. Même si elle a largement été oubliée par l'histoire officielle, son travail continue d'inspirer et de guider les penseurs politiques et les militants d'aujourd'hui.

Date de Naissance: 17 novembre 1866

Date de Décès: 20 juin 1912

Pays d'Origine: États-Unis

Idéologies Politiques: Anarchisme Sans Adjectifs

Citations Disponibles: 34

Citations par Voltairine De Cleyre

Tant que les travailleurs se donneront la main et prieront les dieux de Washington de leur donner du travail, ils n’en obtiendront pas.

L'anarchisme... enseigne la possibilité d'une société dans laquelle les besoins de la vie peuvent être pleinement satisfaits pour tous et dans laquelle les opportunités de développement complet de l'esprit et du corps seront l'héritage de tous.

Demander une méthode ? Demandez-vous à Spring sa méthode ? Qu'est-ce qui est le plus nécessaire, le soleil ou la pluie ? Ils sont contradictoires – oui ; elles se détruisent – oui, mais de cette destruction résultent les fleurs.

Les puritains avaient accusé les Quakers de « troubler le monde en lui prêchant la paix ». Ils refusèrent de payer les impôts de l'Église ; ils refusèrent de porter les armes ; ils ont refusé de prêter allégeance à un quelconque gouvernement.

Ne prêchez pas le chemin droit et étroit en parcourant joyeusement le chemin large. Prêchez largement, ou ne prêchez pas du tout ; mais ne vous trompez pas en disant que vous aimeriez contribuer à l’avènement d’une société libre, mais que vous ne pouvez pas sacrifier un fauteuil pour cela.

L'esprit qui anime Emma Goldman est le seul qui saura émanciper l'esclave de son esclavage, le tyran de sa tyrannie – l'esprit qui veut oser et souffrir.

Le gouvernement est aussi irréel, aussi intangible et aussi inaccessible que Dieu.

L’humanité ne peut pas être rendue égale par des déclarations sur papier. À moins que les conditions matérielles de l’égalité ne soient réunies, il est pire que la moquerie de déclarer les hommes égaux.

Au nom de la Pureté, que de mensonges ! Quelle moralité étrange cela a engendré. Par peur, vous n’osez pas dire à vos propres enfants la vérité sur leur naissance ; la plus sacrée de toutes les fonctions, la création d'un être humain, est l'objet du plus misérable mensonge.

Je pense qu'il peut être clairement prouvé que la constitution mentale de la femme, comme celle de l'homme, n'a jamais manqué de s'améliorer là où les restrictions à l'égalité des libertés ont été supprimées.

Tout ce qu'un parti ouvrier pourrait faire, même si ses politiciens restaient honnêtes, serait de former une faction forte dans les législatures qui pourrait, en combinant ses votes avec l'un ou l'autre camp, obtenir certains palliatifs politiques ou économiques.

La question primordiale du moment n’est ni politique, ni religieuse, mais économique. L’exigence criante d’aujourd’hui concerne un cercle de principes qui rendront à jamais impossible à un homme d’en contrôler un autre en contrôlant les moyens de son existence.

Il existe une lutte commune contre ceux qui se sont appropriés la terre, l’argent et les machines.

L’anarchisme, pour moi, signifie non seulement le déni de l’autorité, non seulement une nouvelle économie, mais aussi une révision des principes de la moralité. Cela signifie le développement de l’individu ainsi que l’affirmation de l’individu. Cela signifie l’auto-responsabilité et non l’adoration d’un leader.

Tant que le peuple ne se souciera pas d’exercer sa liberté, ceux qui veulent tyranniser le feront ; car les tyrans sont actifs et ardents, et se consacreront au nom d'un grand nombre de dieux, religieux et autres, à enchaîner les hommes endormis.

Je pense qu'on peut démontrer que la loi fait dix criminels là où elle en retient un.

Que la garantie de la liberté d'expression réside dans la détermination de chacun à l'utiliser, et nous n'aurons plus besoin de déclarations papier.

Tout anarchiste, en tant qu’anarchiste, serait parfaitement disposé à abandonner directement son propre projet s’il voyait qu’un autre fonctionnait mieux.

La graine de la tyrannie a-t-elle déjà porté de bons fruits ? Et pouvez-vous vous attendre à ce que la liberté annule en un instant ce que l’oppression fait depuis des siècles ?

Le socialisme et le communisme exigent tous deux un degré d’effort et d’administration conjoints qui engendreraient plus de réglementation que ce qui est tout à fait compatible avec l’anarchisme idéal.

Passons maintenant au remède. C'est en un mot, le seul qui ait jamais apporté l'équité partout : LIBERTÉ !

L’anarchisme cherche à éveiller la conscience de l’oppression, le désir d’une société meilleure et le sentiment de la nécessité d’une guerre incessante contre le capitalisme et l’État.

De l'exercice d'un droit le pouvoir peut me priver ; du droit lui-même, jamais.

Miss Goldman est communiste ; Je suis un individualiste. Elle veut détruire le droit de propriété, je veux l'affirmer.

Je crois en l'âme humaine qui règne sur toutes les lois que l'homme a faites ou fera ; Je crois qu’il n’y a pas de paix maintenant et qu’il n’y aura jamais de paix tant que l’un règne sur l’autre ; Je crois à la désintégration et à la dissolution totales du principe et de la pratique de l'autorité ; Je suis anarchiste, et si pour cela vous me condamnez, je suis prêt à recevoir votre condamnation.

En général, un homme ne vole pas, à moins que ce qu'il vole ne soit quelque chose qu'il ne peut pas obtenir aussi facilement sans voler ; en liberté, le coût du vol entraînerait de plus grandes difficultés que celui de la production, et par conséquent il ne serait pas enclin à voler.

Donc, premièrement, Dieu, étant tout juste, veut rendre la justice ; étant parfaitement sage, il sait ce qu'est la justice ; étant tout-puissant, il peut rendre la justice. Pourquoi alors une injustice ?

Les travailleurs, partie la plus absolument nécessaire de toute la structure sociale, sans les services desquels nul ne peut ni manger, ni se vêtir, ni se loger, sont justement ceux qui ont le moins à manger, à se vêtir et à se loger.

Je préférerais de loin être illégitime selon les statuts des hommes, plutôt que illégitime selon la loi immuable de la nature.

Si tel est le prix à payer pour une idée, alors payons-le. Il n’y a aucune raison de s’inquiéter, d’avoir peur ou d’avoir honte. C'est le moment de dire avec audace : « Oui, je crois au remplacement de ce système d'injustice par un système juste ; je crois à la fin de la famine, de la dénonciation et des crimes qu'ils provoquent. »

Il y en a dont la nature est de réfléchir et de plaider, de céder et pourtant de revenir à l'adresse, et ainsi de progresser dans l'esprit de leurs semblables ; et il y en a d'autres qui sont sévères et immobiles, résolus, implacables comme le rêve de Dieu de Juda ; - et ces hommes frappent - frappent une fois et c'est fini. Mais le coup retentit à travers le monde.

Quiconque a cru avoir le droit de l'affirmer et l'a affirmé avec audace, lui-même ou conjointement avec d'autres partageant ses convictions, était un actionniste direct.

L'ordre social de l'Espagne doit être renversé ; doit être renversé, sera renversé; et Ferrer accomplissait un travail considérable dans cette direction. Les hommes qui l’ont tué le savaient et l’avaient bien compris.

Je meurs, comme j'ai vécu, un esprit libre, un anarchiste, sans aucune allégeance aux dirigeants, célestes ou terrestres.