Citations Anarchistes

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Liste des Auteurs

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Lorenzo Kom'boa Ervin

Informations sur l'auteur(e)

Lorenzo Kom'boa Ervin, figure marquante de l'anarchisme noir

Né le 7 août 1947, Lorenzo Kom'boa Ervin est une figure de proue de l'anarchisme noir et de la lutte antiraciste aux États-Unis. Né à Chattanooga, dans le Tennessee, il est jeté en prison à l'âge de 12 ans pour avoir participé à une manifestation du mouvement des droits civiques. Cette expérience marque le début de son engagement en faveur de la justice sociale.

Ervin a continué à lutter contre le racisme, tant dans son activisme social que dans ses écrits. Il est notamment l'auteur de 'Anarchism and the Black Revolution', un texte fondateur de l'anarchisme noir. Il est également connu pour avoir mis en place un réseau d'urgence pour venir en aide aux anarchistes noirs emprisonnés. La pensée et l'action de Lorenzo Kom'boa Ervin ont largement contribué à façonner l'anarchisme noir et la lutte antiraciste de notre époque.

Date de Naissance: 1947-08-07

Pays d'Origine: États-Unis

Idéologies Politiques: Anarchisme Noir, Antiracisme

Citations Disponibles: 15

Citations par Lorenzo Kom'boa Ervin

Il est très difficile pour les marxistes-léninistes de formuler une critique objective de l’anarchisme en tant que tel, car, de par sa nature, il mine toutes les hypothèses fondamentales du marxisme.

Un mouvement dirigé par des Blancs ne peut jamais être autorisé à usurper le rôle fondamental des personnes de couleur elles-mêmes dans la lutte pour leur propre liberté.

S’il doit y avoir une véritable unité ou solidarité de classe, il n’y a d’autre issue pour les anarchistes blancs, les socialistes ou les personnes autonomes de couleur que de reconnaître la nécessité d’organiser des mouvements basés sur de nouvelles conceptions de classe et de race.

Qui sait s’il sera possible pour la scène anarchiste américaine de coexister, et encore moins de travailler avec un nouveau mouvement anti-autoritaire noir émergent ? Il y a une chose que les anarchistes blancs doivent comprendre : il ne s’agit pas simplement d’amener les Noirs et autres non-blancs à rejoindre des associations anarchistes, juste pour dire qu’ils ont un visage noir. Nous devons travailler à construire une société non raciste et nous devons avoir une unité de principe.

Les révolutionnaires libertaires ne devraient pas continuer à rester isolés, alors qu’il existe une opportunité de construire un instrument de masse pour la lutte sociale et un moyen d’unifier nos forces libertaires sur des lignes fermes de classe ouvrière.

Ce n’est que lorsqu’on comprend qu’on fait partie d’un mouvement révolutionnaire visant à restructurer la société, même si celui-ci n’obtient que des gains immédiats dans les premiers stades, que l’on peut accorder un quelconque crédit au discours sur « l’unité » fonctionnelle.

Il n’y a pas d’élections équitables en Amérique, surtout lorsque les questions de race et de pouvoir politique sont évidentes.

Aujourd’hui, une chose que les radicaux blancs doivent abandonner, c’est l’idée selon laquelle toute la lutte repose sur la décision des travailleurs blancs de rejeter en masse le capitalisme et le racisme.

De nombreux anarchistes, anarcho-syndicalistes-révolutionnaires, partisans des conseils ouvriers et autres socialistes libertaires, ont fait de brillantes analyses des problèmes des travailleurs et ont élaboré des programmes sérieux, mais ils continuent de parler et de rêver au lieu de se mettre au travail. leurs idées en pratique.

En raison de l'importance excessive de la direction centrale, l'organisation nationale a finalement été entièrement liquidée, emballée et renvoyée à Oakland, en Californie.

Je pense que le rôle du mouvement révolutionnaire réside toujours dans l'organisation du lieu de travail, mais je pense aussi dans l'organisation communautaire.

D’une manière générale, les individualistes sont de simples philosophes plutôt que des militants révolutionnaires.

Je ne crois pas au gouvernement et je suis donc anarchiste. Je crois que le gouvernement est l’une des pires formes d’oppression moderne, qu’il est la source de la guerre et de l’oppression économique et qu’il doit être renversé.

Je pense que ma brève période au sein des Panthers a été très importante car elle m’a appris les limites – et même la faillite – du leadership dans un mouvement révolutionnaire.

La gauche (y compris le mouvement nationaliste noir) est réellement en retard. Plutôt que de bâtir sur l’héritage des manifestations des années 1960, nous perdons du terrain et adoptons des positions réactionnaires.