Citations Anarchistes

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Liste des Auteurs

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Johann Most

Informations sur l'auteur(e)

Johann Most, l'anarchiste révolutionnaire et propagandiste

Johann Most est né le 5 février 1846 en Allemagne et est décédé le 17 mars 1906. Pionnier du mouvement anarchiste, il a largement contribué à sa diffusion en Europe et en Amérique du nord. Il est particulièrement connu pour avoir fondé le journal Anarchiste Freiheit et pour ses discours enflammés.

Ses idées étaient fortement imprégnées de l'idéologie socialiste libertaire. Il a énormément oeuvré à travers ses écrits et ses discours pour diffuser et populariser les idées anarchistes. Il a marqué l'histoire de l'anarchisme par ses combats pour les classes laborieuses et contre le pouvoir établi. Sa pensée a eu une influence importante sur le mouvement anarchiste, plaçant l'action directe et la lutte des classes au coeur de sa philosophie politique.

Date de Naissance: 5 février 1846

Date de Décès: 17 mars 1906

Pays d'Origine: Allemagne

Idéologies Politiques: Anarchisme, Socialiste Libertaire

Citations Disponibles: 21

Citations par Johann Most

Le dieu des chrétiens, comme nous l'avons vu, est le dieu qui ne fait des promesses que pour les rompre ; qui leur envoie la peste et la maladie pour les guérir ; un dieu qui démoralise l'humanité pour l'améliorer.

Ils font de la propagande révolutionnaire parce qu’ils savent que la classe privilégiée ne pourra jamais être renversée de manière pacifique.

Le système existant sera renversé le plus rapidement et le plus radicalement par l’anéantissement de ses représentants. Il faut donc déclencher des massacres contre les ennemis du peuple.

Quiconque regarde l’Amérique verra : le navire est propulsé par la stupidité, la corruption ou les préjugés.

"Dieu" - comme le révèle son livre d'édits et de récits - est pratiquement un idiot. Il n’a rien à dire que toute personne sensée devrait vouloir écouter.

Surtout, quel socialiste, sans rougir de honte, affirme ne pas être un révolutionnaire ? Nous disons : aucun !

Il suffit de le répéter : ce n’est que sous le communisme que l’individu devient lui-même et mène sa propre vie.

Alors que nous avons soutenu l’affirmation selon laquelle un acte peut faire plus de propagande que des centaines de discours, des milliers d’articles et des dizaines de milliers de brochures, nous avons soutenu qu’un acte de violence arbitraire n’aurait pas nécessairement un tel effet.

Les anarchistes se préparent à la révolution sociale et utilisent tous les moyens – la parole, l’écriture ou l’action, selon ce qui est le plus pertinent – pour accélérer le développement révolutionnaire.

Si nous espérons et même supposons que la question sociale sera résolue par le communisme, non pas dans tel ou tel pays mais dans le monde, toute idée de centralisation doit être une monstruosité.

L'anarchisme est-il souhaitable ? Eh bien, qui ne recherche pas la liberté ? Quel homme, à moins d’être disposé à se déclarer esclave, se soucierait de qualifier tout contrôle d’agréable ? Pensez-y!

Si d'un côté nous ne nourrissons pas l'illusion qu'il faut éclairer le prolétariat tout entier avant de pouvoir être appelé au combat, de l'autre nous ne doutons pas qu'il faille produire autant d'éclaircissements que possible par l'agitation orale et imprimée.

C'est le fouet de la faim qui contraint le pauvre à se soumettre. Pour vivre, il doit se vendre – se vendre « volontairement » – chaque jour et à toute heure à la « bête de la propriété ».

Telle qu'elle est exposée par les théologiens, l'idée de « Dieu » est un argument qui suppose ses propres conclusions et ne prouve rien.

L'anarchisme est-il possible ? L’échec des tentatives de liberté ne signifie pas que la cause est perdue.

Heureusement, aucun pays n’a jamais été plus adapté à l’agitation anarchiste que l’Amérique d’aujourd’hui.

Les objectifs des anarchistes et des vrais communistes sont identiques.

Les anarchistes sont socialistes parce qu’ils veulent l’amélioration de la société, et ils sont communistes parce qu’ils sont convaincus qu’une telle transformation de la société ne peut résulter que de l’établissement d’une communauté de propriété.

Les anarchistes, au nom du prolétariat, estiment donc nécessaire de montrer au prolétariat qu'il lui faudra gagner une gigantesque bataille avant de réaliser ses objectifs.

Les anarchistes se préparent à la révolution sociale et utilisent tous les moyens – paroles, écrits ou actes, selon ce qui est le plus pertinent – pour accélérer le développement révolutionnaire.

Celui qui nie la société actuelle et recherche des conditions sociales basées sur le partage de la propriété est un révolutionnaire, qu'il se qualifie d'anarchiste ou de communiste.