Citations Anarchistes
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Liste des Auteurs
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Han Ryner

Han Ryner, penseur de l'anarchisme individualiste

Han Ryner, de son vrai nom Henri Ner, est né le 7 décembre 1861 à Nemours en France. Il est un écrivain et un penseur politique des plus prolifiques, ayant porté haut les couleurs de l'anarchisme individualiste. Ryner a commencé à se faire connaître grâce à ses écrits qui ont été publiés dans divers périodiques et journaux français. Il a été un personnage clé de la montée du mouvement anarchiste en France à la fin du 19ème siècle.

Ses pensées et ses écrits ont considérablement influencé le mouvement anarchiste. Ryner était un fervent militant pour la paix et l'individualité. Ses travaux comme 'Le crime d'obéir' et 'Les pacifiques' sont des jalons significatifs de la littérature anarchiste. Han Ryner meurt le 6 juin 1938 à Paris. Sa capacité à exprimer ses idées de manière directe et convaincante a permis d'élargir le public du mouvement anarchiste et a laissé une marque indélébile sur le paysage intellectuel français.


Date de Naissance: 1861-12-07

Date de Décès: 1938-06-06

Pays d'Origine: France

Idéologies Politiques: Individualisme, Pacifisme, Anarchisme

Citations Disponibles: 6



Citations par Han Ryner

L'anarchiste croit que le gouvernement est la limite de la liberté. Il espère, en détruisant le gouvernement, étendre la liberté. La véritable limite n’est pas le gouvernement, mais la société. Le gouvernement est un produit social comme un autre. On ne détruit pas un arbre en coupant une de ses branches.
Le travail est-il une loi sociale ou naturelle ? Le travail est une loi naturelle aggravée par la société.
Le sage sait que les mots « Le bonheur du peuple » n’ont aucun sens. Le bonheur est interne et individuel. Cela ne peut être produit qu’en soi.
L'expérience prouve au sage que les révolutions n'ont jamais de résultats durables. La raison lui dit que les mensonges ne sont pas réfutés par les mensonges, et que la violence n'est pas détruite par la violence.
Le sage constate que les réformes changent les noms des choses et non les choses elles-mêmes. L'esclave est devenu serf, puis salarié : rien n'a été réformé sauf le langage. Le sage reste indifférent à ces questions de philologie.
Le sage sait que les opprimés qui se plaignent aspirent à être des oppresseurs. Il les soulage selon ses moyens, mais il ne croit pas au salut par l'action commune.